فهذا بحث موجز في حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ذكرنا فيه أقوال أهل العلم من المذاهب الأربعة ومستندهم في ذلك فنقول وبالله التوفيق
قال الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين فإن قلت: تعلم الجدل والكلام مذموم كتعلم النجوم، أو هو مباح أو مندوب إليه؟
فإن في (اللحية) مسائل ودلائل، ومن ذلك: قص شيء منها تجملا، ولما كان له صور تحتلف أحكامها انعقد العزم على جمعها وبيانها على وجه إيجاز
فهذا بحث موجز في قول القائل: (الله ورسوله أعلم) بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومما دفعني للكتابة في ذلك ما رأيته من تشدد
فهذا بحث موجز في حكم قتل المدنيين, وقد كثر الكلام حول هذه المسألة, وما أكثر ما وقع فيها من خلط وخبط وإفراط وتفريط, والسبب في ذلك
التأويل ليس خاصا بمذهب الخلف ؛ لأن فريقا من سلف الأمة قد أول مجموعة من النصوص إما لمخالفته لصرائح العقول، أو لمخالفته للنصوص المحكمات.
كيف نرد على من قال إن الإمام الشافعي رضي الله عنه قال: إذا صحَّ الحديثُ فهو مذهبي، وها قد صحَّ الحديث
اتفقت المذاهب الأربعة على أن جهاد الاحتلال فرض عين على تفاصيل لهم في ذلك سيأتي ذكرها وحكى بعض أهل العلم الاتفاق على ذلك قال المرداوي في
