[رسالة المنارة] الحمدلله،والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ،وآله وصحبه ومن والاه،وبعد:
فمع مطلع سنة جديدة(1431)...تطل [شابكة منارة الشريعة] في ثوب قشيب، وهيكلة جديدة ...لتواصل عطاء سنوات مضين :
[المنهج]
وهي تلتزم وسطية [أهل السنة والجماعة] عقيدة وشريعة وسلوكا...قال تعالى: { وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا } نقل العلامة البغوي رحمه الله تعالى في "تفسيره"(1/122) عن الكلبي أنه قال : " ( وَسَطاً ) : يعني : أهل دين وسط ، بين الغلو والتقصير ، لأنهما مذمومان في الدين "انتهى.
-وأصول أهل السنة في العقائد واحدة وإن اختلفت طرائقهم، يقول العلامة السبكي رحمه الله تعالى-كما في: "شرح الإحياء"(2/6)للزبيدي رحمه الله تعالى- : "اعلم أن أهل السنة والجماعة كلهم قد اتفقوا على معتقد واحد فيما يجب ويجوز ويستحيل،وإن اختلفوا في الطرق والمباديء الموصلة لذلك...أو لمية ما هنالك، وبالجملة فهم بالاستقراء ثلاث طوائف: الأولى:أهل الحديث. ومعتمد مبادئهم الأدلة السمعية-أعني: الكتاب والسنة والإجماع-. الثانية: أهل النظر العقلي، والصناعة الفكرية، وهم: الأشعرية، والحنفية، وشيخ الأشعرية: أبوالحسن الأشعري، وشيخ الحنفية: أبو منصور الماتريدي... الثالثة: أهل الوجدان والكشف، وهم الصوفية، ومبادئهم مبادئ أهل النظر ةالحديث في البداية والكشف والإلهام في النهاية"انتهى.
-وفقهاء أهل السنة كثر، إلا أن المعول عليه منذ قرون الفقهاء الأربعة(أبوحنيفة،ومالك،والشافعي،وأحمد بن حنبل،رضي الله عنهم)، وأصبح التقليد لمذاهبهم في الجملة،وفي ذلك يقول بدر الدين الزركشي رحمه الله في: "تشنيف المسامع": "إن التقليد مُتعيِّن في الأربعة دون غيرهم؛ وذلك لأن مذاهبهم انتشرت وانبسطت حتى ظهر منها تقييد مطلقها، وتخصيص عامها، ونحو ذلك. وأما غيرهم فَنُقِلت عنه الفتاوي مجردة؛ فلعل لها مكملاً أو مقيداً أو مخصصاً لو انبسط كلام قائله لظهر خلاف ما يبدو منه، بخلاف هؤلاء الأربعة الذين هُذِّبت مذاهبهم تمام التهذيب" ا.هـ . -وأهل السنة في السلوك هم أتباع الإمام الجنيد رضي الله عنه، والقائل: "الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا من اقتفى أثر الرسول صلى الله عليه وسلم"انتهى. وقال: "علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة"انتهى.
[الشريحة المستهدفة]
و [شابكة المنارة] وإن كانت تخاطب المسلم المهتم بفقه دينه، إلا أنها تستهدف [أهل العلم وطلابه] أصالة؛ لأنهم (نخبة قائدة لجماعة المسلمين) ، روى البخاري في "الصحيح" عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا،فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا"
سائلين المولى جل وعز صلاح الأعمال، وبلوغ الآمال...وصلى الله وسلم علي سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. ------------------ **يقوم على (شابكة المنارة) فريق متخصص تابع لـ ( مركز الدراسات والبحوث - القاهرة ) مدير الإدارة الدكتور إبراهيم الحربي (دكتوراه في الإدارة ـ وماجستير في الشريعة والقانون) ،المشرف العام على (شابكة المنارة) فضيلة الشيخ صالح بن محمد الأسمري(أستاذ في علوم الشريعة - ومدير معهد الدراسات الشرعية) .
